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天下第一赌经【六合赌术】完整版现场直播

时间:2017-10-01 09:23  来源:未知  作者:admin

  简介:当一本书超越了他所讲述的领域,便不再是这个领域的传奇 六和赌术原是某家族不传之秘,后渐为所知!在军阀混战,群雄割据的年代这本书被李鸿章、袁世凯、张作霖等熟背并加以,因为这不仅仅是一部赌书,更是一部兵书

  六和赌术反映了中国人的处事哲学,也反映了普通人怎样才能成就。生活中处处充满选择,充满赌。如何学会选择?学会赌?此书将会给你一个不错的借鉴,让你在人生的十字口上找对方向!

  中篇仔细的描述了,在赌博过程中职业赌徒运用的技巧手段、心理策略和瞒天过海的。

  下篇总结了上篇和中篇的内容和思想,并加以拓展和延伸。揭露了职业赌徒在赌博过程中的如何不断推陈出新,巧妙的诈取钱财。

  六和赌术,是目前最详细的反赌资料,它不同于千术的技巧性强的特点。它揭露了职业赌徒和业余玩家之间的巨大区别。为不知道赌术危害性的玩家敲响了警钟。它不仅能运用扑克、麻将、骰子的反赌上亦能运用于现代、赌博机的反赌上。是一部赌术集大成之作。

  赌者,天性也。天性者,趋利避害也;此万民之所蹈,之所由,万法之所也;万事皆因赌而生,皆因无赌而灭焉;是以天下无事不为赌焉,无事不可博也。

  赌者,自然也。何谓自然,曰顺规也;故善赌者必乘天地之正,任之性,动于阳极,止于阴初焉。

  赌者,相济也。济者性之兼备焉,方以立德,圆以处世焉;刚以立身,柔以应变焉;伸以乘机,屈以待时焉;敛以养生,勇以进取焉,驭世时之无常,通权达变而胜者,谓之神

  赌者,养德也。忠、诚、信、孝、礼、仁,正、义、宽、和、勤、俭皆为德焉,万民皆以修德为本。有德而身修,身修而家齐天下平焉;存亡废兴而非由此道者古未之有也。

  赌者,也。一者有二,曰志曰技。常立志者败立常志者胜,故善赌者不唯(有)之志,虽万金诱之不改其初衷焉。技多伤身,十技平平,未若一技长长焉,故善赌者必长长技,能善用长技而胜者通吃天下也。

  赌者,也。习者,点滴所聚;良习者成事之助,者败事之源;故善赌者必见善则迁,有过则改焉;能修天下之良习者,不争而成天下之大事也。

  赌者,慎交也;交者有四,曰师曰友曰事曰邻;交之果有二,曰益曰损;益者同德同趣同向也,损者反之。故善赌者必择善而交不善而远之焉,慎师慎友慎事慎邻,方无系累也;交不慎事多毁焉,古之失国失道失身者,皆交不慎也

  专地,散地,时地,久地,千地,净地。知地,盲地,趋地,随地,杂地,友地。地无劣胜,皆存其诈。非遍查无以非遍查无以知者。倘若不查可去了。

  道,由一而生及至。是以,一同于万。吾所见,凡众人者,皆期码多,谬也!赌者,以一窥万,多亦!

  天地有道,春耕、夏长、秋获、冬藏。见机而搏,见时而收。码丰盈者,非久,乃见隙而入,视势而出。十之五者,是为大亦。

  善者,敌众码丰,能使分而不敢救,拖杀而不自知。 故占主之位而不得以为固,码盈钱足不得以为稳,技精赌善不得以为胜。

  故善者能审主客之位,敦(激励)友伴,利威势。敌众能使寡,积钱盈徒能使困,安处不懂能使劳,得全局能使离,朋党和能使柴。

  赌有四五动:进,也;退,也;左,也;右,也。进,动也退,动也;左,动也;右,动也;墨然(沉默)而处,亦动也。

  故善者,进可不迎于前,退不可绝于后,左右不可陷于祖(阻),墨然而出,摄杀于人。亦曰,化敌四、五动。进则傅于前,退则绝于后,左右则陷于祖,默然而处,不免于患。

  善者,能使人,驱车行不得息,卷(倦)病而不得养,饥渴不得食,以此薄敌,赌必胜。己饱食而诗(待)其饥,安逸诗其劳,正静诗其动也

  赌者,筹码也。何谓筹码也,曰名利财货姿色……利于成者也;变化无穷,各有所归焉;故曰:赌之以其类,焉有不相应者;赌之以其欲,焉有不胜者。筹码非独用者众人皆有之;然无成功者,其用之非也。

  赌者,实基也,根基固之,枝叶张焉。赌无基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,赌无基本,天下碌碌之辈亦可欺也。基者势也,此古人君之所凭焉;赌之成与败,皆由神势,得之者胜,失之者败焉;故善赌者,必量势而赌也。

  赌者,慎机也。机者,成之始,亦败之由,故微言微行,皆赌之机焉。胜负存亡在一念之间焉,故善赌者必慎机而洞若观火,相时而动,伺机而行焉,天时不作弗为,人事不作弗始焉;备天时人事,则无往而不胜也。

  赌者,智谋也。赌以智立,夫赌者必以智谋为第一要务也。运用之妙,存乎一心焉,智用于众人不能知,谋用于众人不能见者神明也。

  赌者,也。何谓?曰:知已之所处,知人之所变,审之以利害也焉;故善赌者必观形识意,审局量势,详明得失,数辨成败,得去就之道,识进退之机也。能出于此,乃可轻乃可重、乃可缓乃可急;乃可进乃可退、乃可得乃可失焉;轻重、缓急、进退、得失,其赌一也。

  赌者,善听也,听者所以定,知安危,晓成败焉。故善赌者必善他人之言,听之度之纳之拒之,以利其事,以竞其功也。

  赌者,慎险也。安者人之所趋,险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉;险者死之地亦大机大利焉,险非常者,弄常者必败焉,故善赌者必惴惴小心,如临于深谷也

  赌者,机密也。机密者,藏于九地之下,虽深间不能窥也。机若不密,则谋事不成,反生凶患焉;故善赌者潜谋于无形焉,无形则无象,无象则无泄,无泄则万事易成也。

  赌者,周全也。赌莫难于周,博莫难于全;即欲赌之,贵周;即欲博之,贵全。故曰:天地大化,在高在深焉;赌之至道,在周在全也

  赌者,分寸也。文章极处恰好焉,人品高处分寸也。故善赌者,必因事物之会,地利之便,天时之宜,趋利而赌焉,崩前而止也。

  赌者,变通也。何谓变通也?曰:变于地势,通于,化于四时焉。能识时识局而变之于心者,赌之十而胜之九焉;不察势察情而变通者,此赌家之绝也。

  赌者,善迂也。直者易折,迂者常存;凡赌之道,以迂回为首。善迂者不败,故善赌者不争一时之直必以善迂为宝焉;能用此道者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼也。

  赌者,也。狠者狠劲狠腕也,艰焉,非狠劲无以成大事焉,世势危焉,非狠腕无以自保焉 。者绝也,而不绝者,必反灭已也。

  赌者,善决也,决者定犹豫,去嫌疑也。心犹豫而狐疑,狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成,故善赌者必心有自主,善决如断金也。

  赌者,善攻也。善攻者,敌不知其所攻,亦不知其所防焉,故善赌者必知攻防之所宜,故以攻则克,以防则固焉。当攻而防,当防而攻,均败之道也。

  赌者,制人也。何谓制人,曰制已曰夺也。制人者制已也,能制已方能制人也。夺者握权,夺心者制命,故善者必善先声先机先手夺焉,能后而制人者必奇也。

  赌者,善败也。事无常顺,故善赌者亦有败焉。善败之道有四:事有不合者,不为赌焉,不能全胜者,不可轻言赌焉,难以后胜者,善悔焉;往而必败者,遁也。

  赌者,简易也。道至于此,则在手,在握,世之万化皆不逃吾之术焉;烂熟吾道而僵者死,能活用于心者,万赌可以全胜也!

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